Se è vero che la storia non è mai un hortus conclusus non lo è neppure quella dell'Opera dei Congressi la cui fondazione, sebbene ancorata a un preciso riferimento cronologico (1874), affonda le proprie radici nel terreno dell'Italia preunitaria allorquando i cattolici italiani, inizialmente in forma sparuta e con approcci differenti, cominciano a porsi seriamente il problema della loro presenza in politica e si organizzano allo scopo di avversare il processo risorgimentale a quel tempo in divenire.
Il collaborazionismo con il Terzo Reich è stato un fenomeno presente in tutta Europa. A partire dai francesi di Vichy, l'appoggio di parte delle popolazioni sottoposte al giogo nazista si è diffuso sull'intero continente...
Nuova Storia Contemporanea: La repubblica americana
Questo prezioso libretto è opera di un sacerdote dell'ordine religioso domenicano, che tra il 1950 e il 1958 ebbe la fortuna di vivere negli Stati Uniti. Egli considerò quegli anni vissuti sul Nuovo Continente una fortuna perché ebbe modo di conoscere una società del tutto diversa da quella narrata da gran parte degli europei...
Collocare un’opera d’arte fuori dal suo contesto geografi co, culturale e religioso è in termini realistici un ladrocinio, una profanazione, un’infamia. Tutto ciò è accaduto in Occidente in maniera violenta e massiccia, con furia barbarica, fra il Settecento e l’Ottocento
Il Giornale del Piemonte e della Liguria: Napoleone, ladro d'arte
Filosofo, detto il «filosofo contadino», scrittore, Gustave Thibon (1903-2001) vanta fra l'altro il merito di aver reso celebre Simone Weil, da lui ospitata nella propria fattoria durante il secondo conflitto mondiale. Vissuto a lungo in Francia, stende molti aforismi, all'insegna di un solido cattolicesimo praticato dopo anni di agnosticismo. La casa editrice D'Ettoris ne sta riproponendo riflessioni e pensieri, stesi in assoluta libertà.
L'abitudine attribuisce allo Stato del terzo millennio una natura in fondo immutata da tempi immemorabili. Tuttavia da qualche anno la riflessione si appunta sull'attributo da assegnargli, come «Stato moderno», con precipuo riferimento all'Occidente e in particolare all'Europa, distinguendolo così già dal Medioevo. Francesco Pappalardo, responsabile della biblioteca del Senato e convinto cattolico, ne traccia il divenire attraverso i secoli che vanno dal Basso Medioevo all'età successiva a Napoleone, considerando essenziale la Rivoluzione francese per strutturare società e Stato in maniera opposti ai precedenti.
Storia in rete: Storia della Cristianità occidentale
Da anni ormai va di moda pubblicare libretti introduttivi di una specifica disciplina universitaria, che sia umanistica o scientifica, sotto la forma di Prima lezione. La Laterza ha dedicato una fortunata collana a queste Prime lezioni, tra cui vogliamo citare quella che Luca Serianni ha dedicato alla storia della lingua italiana. I tre autori e curatori di «Storia della cristianità occidentale» hanno fatto qualcosa di diverso e di assai più completo. Hanno radunato vari specialisti della storia del Cristianesimo, specie d'Occidente, facendo in modo che ognuno di loro sintetizzi i frutti delle proprie ricerche e competenze.
Russell Kirk (1918-1994) è stato forse il più importante pensatore conservatore americano del Novecento. Il suo The Conservative Mind, una storia del pensiero politico anglo-americano
Daniele Fazio è Dottore di ricerca in Metodologia della Filosofia e docente di Filosofia e Storia nei Licei. Nel volume In difesa dell'umano. La filosofia di Karol Wojtyla,